[ فأما الخطاب فهو الكلام الواقع على بعض الوجوه وليس كل كلام خطابا ، وكل خطاب كلام . والخطاب يفتقر في كونه كذلك إلى إرادة المخاطب ، لكونه خطابا لمن هو خطاب له { 1 } ومتوجه ]

--> ( 2 ) سورة ص : 10 .